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一、先言他物以引起所咏之词什么意思

1、字面意思是，先列举一种事物，引发出自身的感悟，一般是文学创作的一种表达形式。以诗歌为例，比如写景抒情，先写景致，从中发现其独特的品质，继而赞美，并引申出自己的感悟。同样，叙事抒情的也是一样的。

2、需要注意的是，无论是哪种类型，所列举的事物与本身想要表达的观点在本质上相同的。

二、梅花王安石托物言志托的什么物言的什么志

1、王安石《梅花》：借梅花表明自己的志向情操。就是托梅花言自己的坚韧不拔，在逆境中洁身自好的志。这个时候王安石的处境是不妙的，环境是冷清的，心境是孤独的。自然，作为有理想、有情怀的诗人，王安石的内心世界并不荒芜，仍有坚守，仍有品格。诗歌创作上，托物言志，通过眼前植物寄托自己的内心感受，表明自己的志向、情操。

2、借咏梅花来表明自己志向、情操的艺术手法上，王安石这首诗具有继往开来的作用和地位。

三、言什么物四字成语

言必有物！出自：清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》中“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”

四、言有物而行有恒的解释

言有物而行有恒的意思是，说话要言之有物，行动要合乎规律。古代用来形容君子，现在图易借用它来刻画卓越经理人的职业形象。取其“图易”二字，意在时时提醒公司对于中国经理人职业化的社会责任以及简单实效的处事原则。

五、言物行恒全文解释

1、言有物而行有恒（yányǒuwùérxíngyǒuhéng）是一个文化术语，说话要言之有物，做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容，语言、文字要与实际情况相符，不能想当然，不能假大空；“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则，说到做到，专心一意，坚持到底，不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。

2、出处：《易经·象下》：“君子以言有物而行有恒。”

3、象，易经用语，是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非易经），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

4、春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《易经》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

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