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一、明代雕塑著作

1、明朝建立后，社会安定统一，也促进了造型艺术之一的雕塑的发展。自唐末五代以来，已经形成的向往盛唐和学习盛唐的社会倾向，明代仍然继续，并且由学习盛唐至学习唐宋。

2、明代的寺庙雕塑造像，尤其是泥塑像，在佛、菩萨和其他有关的造像以及道教造像方面都有很多，多在北京地区，如：广济寺三世佛和十八罗汉像；隆福寺十二天人像；护国寺天王像；慈宁宫佛堂十八罗汉像；圣安寺天王像和木雕供养人像；西山碧云寺天王像和佛、菩萨像；西郊法海寺佛、菩萨和木雕仙伯像；东郊东岳庙文武男女侍从像；房山香光寺十八罗汉像。

3、除北京之外，山西也有大量类似雕塑作品，如太原明仙寺木雕罗汉像；太原太山寺观音阁和文殊普贤殿彩塑像；太原延庆寺罗汉像；大同善化寺大殿内两侧天王像；平遥双林寺罗汉殿、千佛殿、大雄宝殿等千余彩塑像；汾阳太符观玉女像；朔县千佛庵上院塑像和六殿四壁悬塑；清徐县香岩寺木雕十六罗汉像；赵城县广胜寺木雕文殊普贤像。

4、另外，陕西三原城隍庙二十四侍女和乐女像；陕西咸阳凤凰台佛故事壁塑；陕西兰田水陆庵十二神王和佛道教故事壁塑；陕西岐山县太平寺佛、菩萨像；甘肃天水瑞应寺佛、菩萨像；四川芦山县广福寺十二圆觉像，也都是明代寺庙雕塑的代表之作

二、布达拉宫被誉为彩塑艺术的宝库

1、布达拉宫被誉为“世界屋脊的明珠”，是吐蕃宫殿，无论是它的土石木结构、金属治炼，还是雕塑，壁画都体现了古代藏族人民的勤劳智慧和藏族建筑艺术的伟大成就，几乎是浓缩了我国藏民族的全部历史，是研究我国藏民族的历史，文化，艺术的宝库。

2、山西平遥的双林寺被誉为“东方彩塑艺术的宝库”，是因为寺中汇集了中国明代的彩塑精品，其内容不仅有佛菩萨、罗汉，还有帝释梵天；既有护法诸神，也有供养信众。此外还有亭台楼阁，山石云海，花草树木，构成了一幅人神共住，其乐融融的图景。这些神形兼备的彩塑作品以佛教形像为载体，表达了佛在人间的意味，体现了中国明代以后菩萨信仰发达的特征，散发着浓郁的生活气息，加之高超的彩塑艺术手法，形成可亲可敬的艺术感染力。

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