本篇文章给大家谈谈CCTV一7人与自然，以及cctv1人与自然2012对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

一、人与自然有什么不同

1、1，在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。

2、2，随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。

3、人类可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然之上。

二、人与自然的关系

1、人自身是一个由“形、气、神”三者有机结合的整体。三者的关系是：“形为气之舍，气为形之充，神为气之制。”人每时每刻都在和大自然进行着有机的交换。

2、研究人与大自然的整体关系，这是一个大课题，它应包括两方面内容：一是明了自身的开放性，认识自然界的变化规律，积极主动地顺应自然，趋利避害，从而达到益寿延年的目的；二是在认识大自然的基础上，改造自然，使自然界更好地为人类服务。本题论述的是前者。

3、人来源于大自然。不论人有多么聪明睿智，也还是生活在大自然之中，是大自然的一部分。犹如鱼儿离不开水，鸟儿爱蓝天一样，人也离不开大自然。

4、衣、食、住、行等所出现的各种日常活动，都是人与大自然信息能量交换的具体表现。这正是古人所讲天人合一整体的精微之处。关于大自然的变化规律，中国的先哲们根据自身修炼所得的功能仰观天文，俯察地理，中通人事。他们的认识和经验的总结，细致入微、深通玄奥。从伏羲创八卦始，逐渐出现了《易经》、《道德经》、《阴符经》等关于天、地、人之间各种生化规律的哲学经典；还有《山海经》、《水经注》、《农政全书》、《齐民要术》、《黄帝内经》、《黄历》等实用技术性典籍。还发明了“日圭”，“地动仪”等记时和报告地震的仪器。特别是《黄历》的制订，为普通人了解和顺应大自然的变化规律而趋利避害提供了依据。

三、人与自然之间关系

1、（1）在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。

2、（2）随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。

3、（3）在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.

四、人与自然主要讲了什么

1、《人与自然》开播于1994年5月11日。栏目宗旨是“讴歌生命，关注环境。”栏目内容定位是介绍动植物和自然知识以及探索人与自然之间的相互影响，相互作用，探讨社会、经济、生态协调发展和可持续性发展的有效途径。

2、《人与自然》是融欣赏性、知识性和趣味性于一体的栏目，雅俗共赏，思想和文化品位很高，所以受到男女老少和不同文化层次的观众的喜爱。

五、人与自然与动物世界的区别

1、人与动物实无本质区别，无论是从形体上，还是生存方式以及情欲上，人与动物都非常相似。人自身也承认自己是动物的一种，人是动物演化过来的。人与动物在很多地方有相似和一致的地方，比如生和死亡；进食和排泄以维持生命；交配并怀胎、生育；眼、耳、鼻、舌、身感觉器官；大脑对事物的记忆、辩别和简单的思维；肢体的形状和内脏器官等等，人们也找到了同人类最类似的动物——猩猩。

2、从这些来看，人本身就是动物，并且属于动物的一种。人与动物的区别只属于动物间种的区别。那么人到底与其它动物的最大区别在哪呢？人自认为区别是在大脑中，区别是在头脑中的记忆和思维上。从任何动物来看，都应该是有记忆的，象蚂蚁、蜜蜂、鸟类等，它们都能找到自己的巢（洞）穴，故而记忆并不是人类所独有的。那么思维呢？相当多的动物都是有其简单思维的，它们能鉴别事物，辩别方向，有目的的去狩猎、进食、或者玩耍运动，并且相当多的动物都是有组织的进行群体活动，比如蜜蜂、蚂蚁群体的内部分工。

3、倘若它们的头脑中无意识、无思维，那么它们便不会有组织和分工，并且它们内部还是有规矩的，据说是工蜂在蛰人后失去了采蜜能力，回巢后便立即被识别出来而被咬死。很多鸟类也是喜欢集体活动，比如大雁根据气候变化而进行迁徙，秋天飞往南方以避寒，春天飞往北方以避暑，它们不仅能识别气候，并且还能识别方向，还能有秩序地排着一字形或是人字形的队伍进行整齐飞翔。动物之间也同人一样能够互相交流，进行信息传递。具体是用语言还是动作，这全在它们自身了，只不过我们人类不能理解动物的语言罢了。

4、不过我们能从它们的活动、情感、求偶当中判断出来它们之间确实存在着交流。很多动物也是成对匹配（相当于人类的一夫一妻），只不过是出于它们的意愿而不象人一样靠什么法律。这也许就是家庭的雏形。它们（特别是母亲）也负责将小动物哺育到能独立生活为止（它们也不会理解什么义务、权利关系），它们就是这样做的，一代一代的这样做的，这也许就成为人类为制定法律、行为规范的依据。

5、但是，即使没有这样的法律和行为规范，人类的大多数同动物一样也是要这样做的，也是要哺育下一代的，也是会有社会分工和集体生活的。人与动物的区别，即人类自认为自己的记忆、思维和观念都超出于动物很多倍，自认为除了人的身体无法摆脱动物式的胎骨外，精神上早已与动物彻底的不一样了。倘若人类能够抛弃自身动物式的胎骨而还能进行独立思维的话，那么人就变成“神”了（因为这样一来灵魂可以不占空间而四处飘流）。

6、这就使得人们过高地估计自己而过低地贬低动物和自然的能力，而从根本上说，人类是无法超脱自然的这种能力的。即使是人类的毛发，也是由动物的体毛褪化而成的，虽然我们身体很多地方已经褪化，但几个特殊的地方依然保留有动物这种特征。唯独身体与动物的最大区别点便是没有尾巴，这是人类经过长期直立行走而褪化的结果。试想动物爬行需要保持平衡，故尾巴是动物用来保持平衡用的。

7、人类直立行走后，尾巴便成为多余之物，而人类代之以保持平衡用的已不再是尾巴，而是两臂，通过两臂的前后摆动而保持人的行走或跑动过程中的身体平衡。人类什么时候才能在意识上和行动中脱下自己的虚假“外衣”，而回到本身便应属于的动物的行列中去，而不再把自已视为高高在上的自然的主宰？

8、什么时候人与人之间的关系才能真正回到动物的那种天然不带任何虚假成份的关系上来？这种关系是清除了人类的等级观念、金钱物质利益的影响。真正实现人与人的和平相处，人与自然之间相互融洽。人本身就是动物，而不是什么动物的主宰，人类生活的每一天，都是与自然、与动物朝夕相伴的。（芳言）

六、简述人与自然的关系

“自然孕育了万物，而人属于自然，人若要发展，须兼顾与自然的平衡，人与自然应和谐相处，遵循自然的发展规律，既满足当代人的需求，又不损害后代人发展的需求，不然最终也是自取灭亡。”

七、人与自然是什么意思

从生态学或环保的角度来看，人与自然是指人类和自然环境之间的相互依存和相互影响。人类的活动对自然环境造成了很大的影响，如气候变化、物种灭绝、土地破坏等，这些活动会对生态系统造成不可逆转的损害。因此，保护自然环境和生物多样性是人类义不容辞的责任。

关于CCTV一7人与自然，cctv1人与自然2012的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

——————————————小炎智能写作工具可以帮您快速高效的创作原创优质内容，提高网站收录量和各大自媒体原创并获得推荐量，点击右上角即可注册使用