大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于什么什么论，落什么什么什么成语这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、什么什么就论的成语

应该是就事论事，平心而论之类的吧

二、什么什么论风成语

1、什么论风成语有：论议风生，论辩风生，议论风发，言论风生，谈论风生，风吹日晒，风吹草动，风吹雨打，风土人情，风口浪尖，风风火火，风风雨雨，风流人物，风流倜傥，玉树临风。

2、风华正茂，风华绝代，风虎云龙，风流云散，风起云涌，风起云蒸，风举云飞，风举云摇，一代风流，一帆风顺，一路顺风等等。

三、以此论推是什么意思

按照这个结论，根据这个结论推下去的意思。

四、什么论的古文

1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

2、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

3、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

4、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

5、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

五、什么论什么类成语

1、应该是“不伦不类”。不伦不类是一则源于文人作品的成语，“不伦不类”指的是不像这一类，也不像那一类；形容不正派或不规范，也指将互不相关的事物拿来作比拟。成语出处，唐代刘知几《史通》：“致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。”

2、[9]后来整合为“不伦不类”。例句，清·文康《儿女英雄传》：”也有几件簇新的陈设,只是摆得不伦不类。“

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