大家好，今天来为大家解答张三丰长寿的最大秘密这个问题的一些问题点，包括张三丰真活了200多岁吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

一、古代真有张三丰吗，他到底活到多少岁

1、答：张三丰却有其人，不管是正史还是野史都有很多关于他的记载。而且武当山可是屹立在那里，这么多年来一直香火不断，再加上关于他的传说不绝，一些无脑喷仅仅因为他在道家是一位仙人，按照记载推算他起码住世二三百年，再加上记载他的大部分都是各种“奇迹”，就一概否定他的这个人，说真的。。。。这和那些中医黑也是有的一比。

2、张三丰隐仙派祖师（也叫文始派），其法脉传承自尹喜（当初老子西出函谷关，拦下他让其留下《道德经》的那位前人，后世称其为文始真人）。这一脉传承十分隐蔽（故而有隐仙之名），门槛极高，走的是上品丹法，做的是顿法。直接做大定真空功夫，从玄关一窍下手，后续功夫不离此窍。建议你可以读读《张三丰全集》，还有清朝李涵虚祖师的丹经，他曾经先后得吕祖，三丰点化，开创了大江西派。还有清朝黄元吉的《乐育堂语录》和《道德经讲义》这些丹经道书都十分不错，对于了解道家内丹术传承会有不少的帮助。

3、还有，想真正去了解这些人，虽然不是让你去尽信传说，但是也不要去全面否定，那样只会阻碍你的认知和接受。要知道，他们这些人就算不是仙家真君，也绝非世人凡夫。张三丰享年212岁去逝。

二、武当山张三丰活了多久

武当山张三丰活了147岁。众多史料记载记明，张三丰生于宋朝未年，在明朝洪武年间，他仍然在生。

三、张三丰是如何死的

1、有说法认为张三丰一共活了146岁，但具体生卒年份不详，后人无法考证。比较确切的资料《明史·列传第一百八十七方伎》记载武当派开山祖师张三丰生于公元1247年四月初九日，卒于公元1464年，享年218岁。

2、燕王朱棣继位后，他对张三丰更感兴趣，再三召来张三丰的弟子，让他们寻访张三丰。

3、朱祁镇的《御刚张三丰铜碑》之诰命为依据，因为诰命是为活人而写，说明张三丰那时还混迹人间。所以认为张三丰卒于天顺末年（公元1464年，享年218岁）较为符合实际情况。

四、张三丰距今多少年

张三丰是武当派的始祖人物，出生于公元1247年，至今已有775年了。传闻他活到了两百多岁十分长寿，在168岁的时候成功和朱棣见面。

五、历史上真有张三丰这个人吗

1、历史上张三丰活了多少岁其实历史上有三个张三丰活两百多岁实在太夸张！

2、张三丰是一代太极宗师，也是武当派的创派始祖。作为一代颇具传奇的神人，张三丰的身上不免有着诸多令人意想不到的传说，例如，张三丰的寿命就一直是个谜题，有人说他活到了200岁，还有人说张三丰是假的，历史上没有这个人……

3、历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已。

4、宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》（王征南生平时间为1617～1669年）说，内家拳“盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。

5、黄宗羲儿子黄百家，也是清代著名的历史学家，跟王征南学过内家拳，在他写的《王征南先生传》中说：“盖自外家至少林，其术精矣。张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林。”王征南是黄宗羲的朋友，是黄百家的师父，黄氏父子作为严肃的历史学家，关于宋朝张三丰的记载应该是有依据的而且相当认真的。

6、雍正年间，宁波知府曹秉仁纂修的《宁波府志·张松溪传》中说：“张松溪，鄞人，善搏……其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明，以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。”这里张松溪自己说他的武功来源于宋朝的张三丰。

7、清光绪六年，即1880年，武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人……”元朝的张三丰，本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路通臂拳。

8、然而元朝的张三丰似乎很难确定，《明史·方伎列传》记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。”刘秉忠（1216～1274年）是元代前期著名文学家、建筑设计家。刘秉忠现存作品较多，但是没有提到“张三丰”这个人。

9、《名山藏》也说：张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初著名的海云禅师。清人李西月编写的《张三丰全集·芦汀夜话》里，张三丰自称生于蒙古定宗三年（1248年），曾任中山博陵县令，后弃官出家，做全真道士，在终南山遇到火龙真人，得到真诀。最后在武当山修炼多年。

10、明朝的张三丰是一名被神化的人物，据说有时候三五天吃一顿饭，有时候两三个月才吃一次饭。精神好的时候穿山走石，累了的时候铺云卧雪。有时一日走千里，“人皆异之，咸以为神仙中人”。洪武二十四年，明太祖朱元璋为了加强对道教的控制，派遣一些道士出使全国各地道观，特意叮嘱使者：“有张玄玄，可请来。”但始终没有找到张三丰。

11、明成祖朱棣信仰神怪之说，奉祀武当玄帝，而张三丰是武当山最有名的道士，也祟尚玄帝。因此，朱棣想把在民间影响很大的张三丰“延请诣朝”，一方面可以粉饰太平，收买民心；另一方面也可获得仙药，延年益寿。张三丰的弟子众多，散布各地。

12、明武宗时候的李性之，说在正德年间（1506～1521年），入武当山遇张三丰而得诀，算起来，其时张三丰已二百五六十岁，似乎不大可能。北京白云观抄《诸真宗派总簿》列出奉张三丰为祖师的道派，有王屋山邋遢派、自然派、三丰派、日新派、蓬莱派、檀塔派等17支。

13、清朝道咸年间，四川乐山人李西月所立内丹西派，继承张三丰，并称张三丰一系为“隐仙派”，编排了从老子、文始真人尹喜至张三丰的传法谱系。这一谱系虽不尽可靠，但突出隐遁为该派独特宗风，也确实反映出了张三丰的人格特点：一种类同于中国历代隐士风骨的“隐仙”风范。

14、这种隐仙精神，和那些包括当时腰金衣紫的正一道士在内的达官贵人，趋炎附势之徒相比，张三丰是多么难能可贵，从当时主流传统来说，张三丰的人格颇符合儒家那种不慕富贵的精神。张三丰是三个，还是两个，或许只有一个，这个问题似乎不太重要了，重要的是：张三丰是一个值得人们尊敬的历史人物。

15、张三丰作为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”，可谓是荣誉加身。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。

16、张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。据二《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺年，即公元1458年，其寿为212岁。

17、关于张三丰的出生，懿州一带有很多传说，最为神奇的是这样一种说法。说1247年农历四月初九子时，将近临盆的林氏在睡梦中突然惊醒，她急忙推醒身边的丈夫张居仁。

18、说是梦见一只仙鹤从东海飞来，落到了咱家的房顶上。张居仁听了，喜上眉梢，说：“这是个好兆啊，是不是咱们的儿子要出世啦？”话音刚落，林氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。

19、张居仁跑出屋子，见一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间。张居仁抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，便给儿子取名“全一”希望儿子将来能成为一个完人。林氏觉得“全一”叫着拗口，便又给儿子起了个小名，叫君宝。

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