大家好，关于皮之不存毛将焉附是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于皮之不复毛之焉存是什么意思的知识，希望对各位有所帮助！

一、皮之不存,毛将焉附的出处

1、出自于《左传·僖公十四年》。原作“皮之不存，毛将安傅”。

2、“皮之不存，毛将焉附”原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢（焉：哪里。附：依附）？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。该成语多作分句或独立成句，也作定语。

二、国之不存毛将焉附什么意思

1、应该是“皮之不存，毛将焉附”。

2、是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《左传·僖公十四年》。原作“皮之不存，毛将安傅”。

3、原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢（焉：哪里。附：依附）？

4、后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

5、该成语多作分句或独立成句，也作定语。

三、皮之不存，毛将焉附是什么意思啊

1、“皮之不存毛将焉附”表示根本的、基础的东西没有了，依附在这基础上的东西也无法存在。出自《左传》僖公十四年，虢射曰：“皮之不存，毛将焉附？”

2、在春秋时期，晋国国内发生动乱，晋国众公子争夺王位互相之间你争我夺，晋国动荡不稳，公子夷吾势力日低无奈逃到秦国。为了取得秦国对他当国君的支持，夷吾允诺事成之后，割让五座城池给秦国。后来，他果然在秦国的帮助下回国当了国君，称晋惠公，但没有履行诺言割城。

3、不久，晋国遭到灾害，粮食歉收，晋惠公向秦国商量求购粮食。秦国没有因他背约失信而拒绝，仍然答应了他的要求。

4、不料过了一年，秦国也闹饥荒，派人到晋国去求购粮食。晋惠公却幸灾乐祸，不想答应秦国的要求。大夫庆郑联系到以前的事，对晋惠公这样做法不满，气愤地说：“背弃秦国的恩惠，对秦国发生灾害感到高兴，这是不道德的；贪爱自己的东西，不肯救济别人，从而激怒邻国，这对晋国有什么好处呢？这样下去，我们的国家要保不住了，怎么还能守卫国家呢。”晋惠公的舅父、大夫虢射却说：“早先我们晋国不履行割让五城给秦的诺言，是根本的问题，它导致我们与他们关系的决裂。如果这个根本问题不解决，而只答应卖粮食给秦国，就好比只有毛而没有皮。现在皮都不存在了，毛附在哪里呢！既然事已如此，不如干脆连粮食也不卖！”

5、庆郑反对虢射的观点，继续说：“我们要是抛弃诚信而背弃邻国，一且发生祸患，还有谁来救助？失掉救助，就会灭亡。现在的情况正是如此。”

6、虢射坚持自己的观点，说：“现在就是给秦国粮食，也不可能减少他们对我们的怨恨，反因帮助他们解决了困难而加强了他们的力量。我的意见还是不卖粮食！”

7、晋惠公听从了虢射的意见，而不采纳庆郑的建议，拒绝向秦国卖粮。庆郑叹息他这样做，将来一定要后悔。后来的情况果然如此。第二年，秦、晋之间发生战争，晋惠公兵败，当了秦国的俘虏。

四、什么叫唇亡齿寒皮之不存毛将焉附

嘴唇和牙齿只有互相依附才能够生存，是指俩个人必须互相合作才能够生存，俩个人必须互相依靠，例如在春秋战国时期，魏国和晋国就是俩个唇齿相依的俩个国家，他们就只有互相连手才能够对付的了秦国，皮之不存毛将焉附的意思就是我如果死了你也就不存在了。

五、皮之不存，毛将焉附的意思

1、原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

2、“皮之不存，毛将焉附”出自《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”。

3、寓意：世间事物存在着普遍的联系。

好了，关于皮之不存毛将焉附是什么意思和皮之不复毛之焉存是什么意思的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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