坚什么什么什么(无什么不的成语)


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一、什么什么镇定四字成语
1、从容:不紧不慢;镇定:稳定。表示面对任何事情能够做到淡定自若。比较冷静。
2、造句:面对灾难,老支书从容镇定的指挥着。
3、我们要做一个遇事从容镇定的人。
4、遇事从容镇定,才是存活的根本。
5、面对沉船,哈尔威船长从容镇定的指挥,才让大家死里逃生。
二、踢什么填空
踢球,踢足球,踢踏舞,踢脚线,踢出,剔除,踢人,踢走,踢打,踢毽子,踢来踢去,踢飞
三、“坚夷夏之防”是什么意思
1、夷,是古代华夏族(实际上即汉族)对异族的贬称。原多指东方民族,如《礼·王制》所说,“东方曰夷”。
2、春秋以后演变成对中原以外各族的蔑称,如“四夷”、“九夷”等。
3、其后发展成为对“南蛮”、“北狄”、“西戎”、“东夷”的通称。
4、到了近代,清王朝对西方帝国主义也称“夷”,如“英夷”、“美夷”等。
5、华,光荣之意,夏的意思是“中国之人”,华夏就是光荣的中国人之意。处于中原地区的汉民族,自豪地自称为华夏民族。
6、中国古人常以华、夷或夏、夷对称来表示汉民族和其他少数民族,以及中国和外国的民族界限。所谓夷夏之防,就是要严格华夏族和其他民族的界限,严格防范外族对华夏民族的入侵,只能由华夏民族同化其他民族,“以夏变夷”,决不能容许其他民族影响华夏民族“以夷变夏”,排斥外来文化,等等。夷夏之防的理论,是民族矛盾的产物。
7、早在西周末年,戎狄之族成为以华夏族为主体的周朝的主要威胁,最后以犬戎族为主的西部民族灭了西周。
8、随着民族矛盾的日益激化,夷夏之防的理论便应运而生。
9、夷夏之防开始有反侵略、御外侮的含义,随着民族矛盾的激化和民族仇恨的增长,逐渐添加了一些大汉族主义的内容,如认为夷夏种属不同,先天就有优劣之分。
10、在《国语·周语中》不是将戎狄骂作“豺狼”,就是诬称他们为“禽兽”,根本不把戎狄当作人,主张夷夏不通婚,不通礼;或则认为戎狄与华夏虽然本来是一家。但由于戎狄的祖先不遵守礼义,犯了罪,被流放到边疆,形成戎狄之族,至今也没有变好(《国语·周语上》)。
11、这两种观点都是对周边民族的歧视,带有明显的大汉族主义色彩。
12、孔丘作《春秋》,提出了“内诸夏,而外夷狄”的观点,夷夏之防理论作为儒家的政治主张在中国历史上流传下来。
13、这一理论在中国的不同历史时期起着不同的作用。
14、当华夏民族受到外族侵略时,夷夏之防的思想激励了华夏民族的爱国主义思想,推动他们积极进行反侵略斗争,捍卫华夏文明。
15、当华夏民族处于优势的时候,则往往产生大汉族主义。
四、一个木一个坚念什么
?,异体字:樫,部首木部,部外笔画7画,总笔画11画,五笔SJCF,仓颉DLEG,郑码FKXB,四角47914,结构左右,统一码3B74,笔顺一丨ノ丶丨丨フ丶一丨一。
五、什么的烟囱,四字成语
1、【解释】:曲:弯;突:烟囱;徒:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。
2、【出处】:《汉书·霍光传》:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。”
3、【举例造句】:曲突徙薪广恩泽,愿亟靖海安天骄。★清·黄遵宪《福州大水行同张樵野丈龚蔼人丈作》
4、【近义词】:防患未然、枉突徙薪、徙薪曲突
5、【用法】:作谓语、定语;用于事先预防
6、【英文】:bendthechimneyandremovethefueltopreventapossiblefire
7、【故事】:从前有个人去拜访他的朋友,看见朋友家的烟囱竖在灶前,灶前还堆着不少干柴,就建议主人把烟囱改成弯曲的,把干柴移开。主人没有采纳。不久真的发生火灾,幸亏邻居及时救火。主人杀牛来谢这些邻居,邻居说该请的是那位提意见的人
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