此和这的区别(求闻之若此,之的意思)

发布时间:2023-11-01 09:06:20
发布者:网友

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一、隆中对中“此殆天所以资将军”中的所以是什么意思

释义所以”是“以所”的倒装,可译为“用来……的方法”2、原文简介隆中对选自《三国志》作者陈寿西晋史学家,中国东汉末年,刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见,诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。诸葛亮在登上政治舞台之初,就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇,许多人能够倒背如流,在中国古代的战略思想中,隆中对具有典范价值。3、创作背景东汉末年,宦官专权,朝政腐败,政治黑暗,民不聊生,阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐,终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。黄巾农民起义军失败后,地主阶级加重剥削农民,政治异常黑暗,地方豪强的武装割据一方,这就形成了长达十年之久的军阀混战。在割据混战的初期,曹操占据兖州、豫州(山东南部、河南),袁绍占据冀、青、并、幽四州(河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部),刘表占据荆州(湖北、湖南省),孙策占据江东(长江下游),刘焉、刘璋父子占据益州(四川)。刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表,企图以“帝室之胄”的身份,用“恢复汉室”的名义,广揽人才,称雄天下。公元207年,徐庶把诸葛亮推荐给刘备。刘备前往隆中,三顾诸葛亮草庐之中,诸葛亮在自己的草屋里接待刘备,并分析了天下形式。后诸葛亮出山辅佐刘备。这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载4、作者简介陈寿(233年~297年)字承祚,西晋史学家,“二十四史”中《三国志》的作者。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛,陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史,书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

二、幸福莫过于此的意思

“莫过于此”意思是:没有超过这个的,没有比这个更…的了,表示程度最深,到了极致了。举个例子,人生最悲哀的事情莫过于此。意思是,前头说服人事情是最悲哀的,其他事都比不上。幸福莫过于此的意思也就是说让自己感觉到幸福也不过如此,表达此刻自己很幸福或者因为某个东西、某件事而感到幸福,有知足和满足的意思。

三、”这句话中的“去彼取此”是什么意思

去彼取此不是应该成语,它是出自老子《道德经》中的一个词语有解释说它的意思有三个1、“圣人摒弃物欲的诱惑(去彼)而保持安足的生活(取此)”。

2、“舍弃浮华(去彼)而保留敦厚(取此)”。

3、“不要自吹自擂(去此),而要自知、自爱(取此)”。表达了“君子慎独”的思想。

四、《长相思》中的“此声”指的是什么

1、指的是在外风雨交加的声音,表达了作者对故乡的怀念之情。《长相思·山一程》是清代词人纳兰性德于康熙二十一年(1682年)创作的一首词。语言淳朴而意味深长,取景宏阔而对照鲜明。全诗如下:山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

2、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。译文如下:山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发。

3、夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。帐篷外风声不断,雪花不住,声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。注释如下:程:道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。

4、榆关:即今山海关,在今河北秦皇岛东北。那畔:即山海关的另一边,指身处关外。

五、求闻之若此,之的意思

1、之-释义:助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

2、此句意思就是:像这样以讹传讹、道听途说,(还不如什么都没听到的好)。

3、出自春秋·吕不韦《穿井得一人》:宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。

4、译文:宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。

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