患什么夫什么,身体组词一年级

发布时间:2023-11-04 06:44:55
发布者:网友

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一、金刚不坏之身什么意思

1、金刚不坏自身是指:无坚不摧、万毒不侵、金刚不坏、至刚无敌。

2、公元三世纪的曹魏时期,佛学东渐已逾百年,但在人们心目中,佛祖、菩萨与道教诸神并无太大差异,不过是供人祈福消灾的神灵。即便文人士大夫,也才因受了“天地万物皆以无为本”的玄学的影响,开始关注佛门事。《般若经》成为他们喜读的佛典。而“志业清粹”,“少怀远志,脱落臣俗”的朱士行,成了他们当中的先行者,干脆皈依佛门,成为中国第一个汉人和尚。

3、据《朱士行传》载,他“出家以后,便以大法为己任。常谓入道资慧,故专务经典”。他发现手头研读的经书都晦涩难懂,文理不通,便立誓去西域取真经。公元260年,他从长安出发,穿越茫茫戈壁,浩瀚沙海,西出玉门关,来到已成为佛教东传重镇的于阗。他比法显西行早了100多年,更比去“西天”取经的唐僧玄奘法师早了将近400年。

4、当时在于阗,还是小乘教居于正统,不光大乘真经难觅,且当地人把大乘戏称为“婆罗门书”。朱士行不顾当地人的讥诮,对真经孜孜以求,执著无悔,“无信者不幸也”,终于借到一部“正品梵书”。经过长达22年的艰辛抄录、校订,他和后来收的一个徒弟,当地人弗如檀,将90章,60多万字的全书整理完毕。

5、朱士行求大乘真经,在于阗属犯忌之举,当地早无人不哓。也许是这位中国和尚谦和友善,懂得入乡随俗,倒也没人为难他。但当他打算派弟子弗如檀将经书送回洛阳时,却惹恼了当地的小乘教众。他们担心此“婆罗门书”要是传回中土,势必迷误正典,葬送大法,请国王禁行。

6、朱士行决定冒险。经过一番准备,他去晋见于阗国王,表示愿以“烧经为证”:若火不焚经,请予放行,若火焚真经,即就此终结。国王应允。

7、于是,积薪殿庭,当众焚经。孰料火苗突起,手抄经本却引火不燃。朱士行说此乃“真经不怕火炼!”

8、国王看傻了眼,当即准予放行,并一再恳请朱士行留下传道授法。真经遇火不毁的奇迹,也让于阗民众震惊万分,并由此改变了对大乘佛教的看法,使之弘扬传播开来。当后来法显去印度取经路过于阗时,这里已是“尽旨奉法,以法乐相娱。众僧乃数万人,多大乘学”。再据《西域记》载,到玄奘法师途经此地时,“伽蓝百余所,僧徒五千余人,并多习学大乘法教”。直到1025年以后,喀喇汗王消灭于阗时,当地民众才被迫改信伊斯兰教。

二、身与体的区别

1、文言汉语本来是成熟语言,言简意赅,一字一意。可惜所谓白话文运动把汉语推回到幼稚阶段,用两个字组成的同义词(字)、近义词(字)甚至是反义词(字)取代原来的一个字。啰里啰唆不说,可恶的是,经常这么用,导致后世模糊了近义词的区别,互相取代乱用,甚至把反义词当同义词用,造成汉语失去了严谨的内涵,使得人们交流时出现众多歧义,更使人在阅读古籍时出现偏狭,最终使得人的思维变得浅薄、粗鄙。

2、比如说"身体",在今人看来这是两个字组成的一个词,含义也只有一个。其实,"身"和"体"是两码事。身指身躯、躯干,体指肢体、分支。身是主干,体是附着于主干的外延分支。身是本,体是末。搞清身和体的含义不同意义很大,往大了说,事关生死。

3、人在年轻的时候精血充足,身有足够甚至是多余的气血,自然会向四肢流动。小孩多动,青年喜奔。《黄帝内经》云:"人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步。四十岁,五脏六腑,十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。"而到了五十岁,年过半百,就会出现动作皆衰的现象,就是老百姓说的"人老先老腿"。

4、"动"指腿脚发力。动的繁体字是"動",其中"重"指脚踵,脚后跟发力,腿脚才能动起来。"作"指手指活动,手工劳作才有了作品、作坊。胳膊发麻萎弱,手指拘急痉挛,甚至不由自主颤抖、不能自持,都是衰弱的表现。动作皆衰就是体衰,健康的人能"春秋皆度百岁而动作不衰",奥秘在于身强促成了体健。所以"强身健体"一词的顺序很重要,先有强健的身躯,才会有强健的肢体。

5、蜥蜴比人多的一体就是它的尾巴,在遇险的时候,蜥蜴可以自断尾巴逃生。这是天赋本能,可让它舍车保帅、舍末保本。人本来也应该一样,所以有"毒蛇嗜手,壮士断腕"一说。遗憾的是,现代人却在做相反的事,舍本逐末,为了健体不惜伤身。贪图四肢肌肉的发达,不惜淘空已经羸弱的身躯,到健身房健体的都是这些人。

6、经常有在马拉松长跑中、在健身房跑步机上倒地猝死的人,在临床上也常见练健美、有浑身腱子肉,但经常感冒显得弱不禁风的帅哥。每每看到这些情况,我就想说,这些人的悲剧在于没有相关知识吧。不看自己的年龄和体质,不知道自己肢体的萎弱是内在身躯的不足,不是去充盈躯干的气血,而是强迫那些本能回缩以营养脏腑的气血流向四肢,心脏不骤停才怪。

7、健体相对容易,因为四肢肌肉受意识控制;健身则不易,因为内脏不受意识支配。吃多了、便秘了,你想让胃肠蠕动起来,但做不到;胸闷憋气了,你想让心脏跳得规律一些、有力一些,也做不到。你做不到,因为你不会、不懂健身,但是有人能做到。中国几千年来传承的中医的气功静坐、站桩,中国武术内家拳、气功和印度瑜伽的修炼方法,其实解决的就是健身问题,当然也涵盖健体和更高级的修心问题。

8、健身很难,要求的条件很多。首先要调整呼吸,注意节奏、频率、深浅。现代人焦虑急躁,坐在办公室长吁短叹的人不少,打游戏赶进度上气不接下气的人更多。绝大多数人意识不到呼吸之间会有停顿,这个停顿就是"息"。这个息出不来,人就永远不会得到休息;这个息越长,人的气血就越充盈旺盛,能量释放出来后行为做事,人才有出息。

9、其次要调心,放弃后天的强迫意识,回归自然本能状态,让自心做主,元神出现,以恢复代偿和自愈功能。再次要四肢不动,或者做特定姿态、姿势,柔和缓慢地运动,以符合或诱发内心的活动。如果没有调息、调心的配合,健身很容易就变成健体,打太极拳变成了做太极操,自发本能的活动变成了表演的套路,练拳不成的多,练出一身病的倒不少。

三、身体组词一年级

身分、身躯、身板、身条、身圭、身亲、身后、身畔、身主、身处、身田、身法、身在、身旁、身无、身行、身披、身兼、身长、身手、身驱、身家、身孕、身价、身心、身壳、身居、身影、身亡、身份、身临、身形、身穿、身为、身侧、身材、身事、身子、

四、身是什么字体

身是独体字,其余不是:上下结构

五、身贤体贵的意思

1、意思是人有才能,身体尊贵,形容身分高贵,也作“贤身贵体”。身:身体,引申为人的地位、品德;贤:有德行的;有才能的;体:动物的全身;贵:价格高;价值大,引申为尊贵。

2、该词出自《管子·立政》:“虽有贤身贵体,毋其爵不敢服其服;虽有富家多资,毋其禄有敢用其财。”

3、身贤体贵的用法:联合式,用作谓语,定语。

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