李叔同为什么出家

李叔同（1880年-1942年），原名李如庸，字仲仪，号计庵，湖南浏阳人，是中国近代著名的政治家、教育家、文化人和革命烈士。他的一生经历了政治风云变幻，却在晚年决定出家为佛，这个决定引起了许多人的疑惑和探究。

李叔同早年投身于辛亥革命，他担任过孙中山的秘书，加入同盟会，曾任庐山军官学堂教授，积极参与了当时革命斗争。随着孙中山逝世，国共合作破裂，政局混乱，李叔同出于政治上的失望和困惑，逐渐对官僚体制产生了怀疑和反感。

在此期间，曾有人问李叔同：“南瓜革命家，能改变得了天下吗？”他用一句“天下不能改，自己能改”来回答。这充分展现了他对力量的无奈和对个人境界的追求。李叔同开始思考人生的真正意义和他应该如何为社会做出贡献。

李叔同的政治主张逐渐向社会主义倾斜，并在学术界研究社会问题。他深入农村，调查农民疾苦，主张农村改革和农村教育。他意识到无论在政治上还是学术上，难以根本改变社会的不公与苦难。

在一次革命失败后，李叔同遭受了巨大的打击，他渐渐感到政治斗争无法带来真正的慰藉和解决人们的痛苦。这也引发了他对宗教的思考。他开始阅读佛教经典，参加禅修，并与一位高僧结缘。

在这位高僧的影响下，李叔同逐渐对佛教产生了兴趣和信仰。佛教的教义和修行方式给予了他一种内心的宁静与慰藉，也让他重新审视人生的追求和价值。

最终，李叔同决定出家为佛。他放弃了政治的斗争和地位，选择了寻求内心的平静与追求。他的出家行为引起了许多人的关注和质疑，认为这是对政治事业和社会责任的逃避。

李叔同的出家并非是对责任的逃避，而是对世俗追求的转变。他认为，通过佛教修行，他可以更深入地了解人的本性和社会的本质，并从内心中产生对世界的善意和悲悯，从而更有力地为社会做出贡献。

李叔同在出家后，继续致力于教育事业，他在寺庙中办起了一所小学，为当地的孩子们提供免费的教育。他还继续发表有关教育和社会问题的文章，致力于探索教育与人生的关系，并鼓励人们更关注内心的修行和道德的追求。

李叔同的出家表明了他对政治的不满和对个人境界的追求。他选择佛教，不是为了逃避责任，而是为了寻求内心和社会的平衡与和谐。他的经历和选择，给我们提供了一个值得思考的范例——无论在纷繁复杂的世界中，我们都可以选择转变自己的内心，通过修行和追求来改变对待世界的态度，并在自己的领域中做出真正的贡献。

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