大家好，今天小编来为大家解答感恩与诚信的演讲稿这个问题，与什么样的人交友演讲稿很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、与什么样的人交友演讲稿

1、相信谁都喜欢和诚实守信的人交朋友，你想想，如果你有什么事情拜托对方帮忙，他答应下来以后不找各种理由推脱，很快就能做到，就算做不到他也不逃避，而是及时向你解释清楚为什么做不到的原因。

2、只要看到身边的人有了什么困难，就会很大方地伸出援手来帮助，这样的人是多么的有爱心啊！和这样的人交往，当你遇到了什么难处，他也会尽力帮忙，让你摆脱困境，我想，你也会很高兴的对吧？

二、关于，忠孝仁信礼义廉耻，演讲稿

1、忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世产生了深远影响。因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。

2、时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏奉献，认真负责地做好每项工作，政府就会取信于民，效率倍增，企业就会兴旺发达，学校就会英才辈出。在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。

3、孝：介子曰：“天地人，万物之本也。天生地养，以人成之。故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其所以生，无衣食则亡其所以食，无礼乐则亡其所以成也”。

4、介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。

5、介子曰：“事亲者，当尽心竭力以养之，谓之孝”。

6、介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉？故孝始于事亲，立身之本也”。

7、或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。

8、简介：崇尚孝道，最早始于夏代。到春秋时期，其义逐渐完备，才产生了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。在此百年之前，介之推隐不违亲的孝道行为以及他对孝的阐述，必然对《孝经》产生直接的影响。因此，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祖扫墓缅怀先德是展现孝心的具体表现。绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公认为感悟孝文化的最佳去处。

9、当前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是增强亲情的重要内容。因此，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。日常生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。远离家乡时，抽点时间，常回家看看。在外遇到老人时，礼让三分，主动帮扶。总之，心中常存孝道，孝行才能坚持不懈。

10、孝道不仅是个人美德，也是社会的共同财富。一个人孝道修养高尚，在社会上必然忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。所以，只要人人都充满孝心，中华大地就会变成美好的家园。

11、仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。先之以博爱，教之以仁也。难得者君子不贵，教之以义也。虽天子必有尊也，教之以孝也”。

12、介子曰：“何谓仁？仁者，恒爱人。其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。故平易和理，为之仁”。

13、介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。高其位以为尊，下其施，所以为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也”。

14、介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。上知天用时，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。宽而容众，道所以至，弗辱以时，谓之德仁也”。

15、简介：仁，是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人之间要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。本柱上所刻的介子推对仁的讲述，以及他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将产生直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。在这种传统道德的教化下，我国历史上出现了无数舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。

16、不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。传承仁的传统道德，是构建和谐社会的必然要求。在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位互相尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好风尚，社会文明必然大盛。

17、仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都有一种宽容的态度。有了这种态度，博爱的理念才能变为现实，就会做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不同意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮助错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，实现真正意义上的人与人之间的和谐，为整个社会的和谐奠定坚实的基础。

18、信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。天地为大也，不诚则不能化万物。圣人为知也，不诚则不能化万民。父子为亲也，不诚则疏。君上为尊也，不诚则卑。故诚者，君子所守也，而政事之本也”。

19、昔公子将返国，问以王道。介子曰：“信”。问曰：“安信”？曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷？”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。

20、介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。

21、介子曰：“信所以守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。

三、九百字“文明与我同行”的演讲稿

老师们、同学们，你们好！今天我演讲的题目是《文明与我同行》。中华民族有着五千年的文明史，自古就是礼仪之邦。皇皇华夏，集聚五十六个民族，衬蕴出内涵丰富的人文资源；泱泱中华，谱写五千多年历史，创造出举世瞩目的文明成果；文明是我们炎黄子孙综合素质的重要体现，没有了文明，就如齿唇之寒，素质就不能保证，就无法成为一名合格的学生，更别说担任起社会主义国家的建设者和接班人。每天早上，都会有一群忙碌的身影弯着腰打扫卫生，他们就是我们每天的值日生。他们将我们的教室、校园打扫得干干净净。但是，当放学后，校园里又成什么样子了呢？垃圾满地都是，为什么呢？是因为同学们没有珍惜值日生的劳动成果，你一张纸，我一张纸，久而久之，校园里便变得狼藉一片，如果全校每人丢一张纸，那么，就会有几千张纸污染我们的环境啊！“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明的社会人。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”还有一个，是在外国的一个著名景点里，一个中国人看见在一个醒目的位置写着“到此一游”后面署着几个中国人的名字，他看了后无地自容，问那儿的管理员为什么不想办法把它们清理掉，管理员竟说，这是给其他人敲响一个警钟，如果把它涂掉，别人会接着写，不涂掉，就是要告诉别人乱涂乱画是多么丑！从上两篇报道中，我们不难发现，原本的礼仪之邦、文明之邦不见了，取而代之的是外国人心中的反面教材，这是为什么？在社会快速发展的今天，为什么中国人失去了礼仪与文明？再说说我们小学生，有些学生在公交车上面对站立的老人置之不理；有些学生在高谈阔论时不时冒出一两句脏话；还有些学生只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。怎样才能做一个文明少年呢？在班会课上同学们的发言中我明白了，一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动；在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约；在社会上，要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法。只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年！同学们，让我们共同携起手来，从自我做起，从身边的小事做起，把道德规范落实到自己的言行上。让我们争做文明学生，争创文明班级！我的演讲完了，谢谢大家！

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