老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于鼓的演讲稿和演讲稿是一种什么文体的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享鼓的演讲稿以及演讲稿是一种什么文体的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、关于会考冲刺的演讲稿，来鼓励同学

1、看到你们正在为前途而奋战我感到很高兴；看着你们那充满期望，有点兴奋、有点紧张、有点忧郁无辜的脸，我感到无比地心痛。你们让我回想起当年我的情节。当时的我成绩似乎优异，渴望成功，我却害怕失败果然失败。

2、你们怎么幸灾乐祸地笑了。好吧，那就狂笑吧，只要你们轻松地走向成功，我愿意牺牲我自己。

3、闻听中考失败，我一下子崩溃了：想想可怜的父母，望见那得意忘形已成功的同学，再想想自己没有前途的前途。我决定自杀，可上帝似乎觉得这样太便宜我了。

4、于是乘坐的汽车不翻身，横穿马路车也不撞我，死不掉也就活下来了。上帝发现此小子经受了应有的考验和心灵折磨，愿意加倍地给我幸福以补偿失意的我。

5、各位你们看看我因挫折而深沉、富有魅力的脸，你们不觉得应该为我鼓鼓掌吗？这掌声也是献给你们的，因为你们听完了我的演讲会有激动，会对自己很有信心，不仅在中考中会发挥出色，更能在人生的舞台中挥洒自如。

6、害怕失败一定会失败，这是我想告诉你们的第一点。

7、各位，你们认识自己吗？你也许会回答我说：“我们老师说我还不错，家长对我不满意，经常批评我，还有同学对我评价也是一般等等诸如此类的话。”

8、你们没有正确回答我的问题，我问的是你认识你自己吗？而不是别人认识你吗？记得瞎子摸象的吗？没有人完全了解你，只有你自己最了解你自己。

9、你认为你是个很优秀的人那你就会成为一个很优秀的人。

10、你就是你认为的人。美国科学家曾做试验：随机地把100个人分成好班与差班，三年后好班的学生成绩真的比差班好多了。他们本来是没有区别的啊。

11、只是他们进入好班后在别人的信任下，他认为他就是个好学生于是就成为好学生了；而进入差班的学生进入差班后在别人的叹气声中认为自己是个差生于是就成为他认为的差生了。

12、如果你有幸出生在一个会鼓励人的家中，碰到了许多会鼓励人的老师，你很幸运地成为好学生了，我为你高兴；假如你不幸出生在一个用负面方式教育你的家中，碰到一群喜欢用负面方式激励你的老师，我更为你自豪，因为上帝给了你更多的机会考验你，让你学会挑战自己，正确地认识自己。

13、于是你现在的成绩好运只代表过去，不代表未来。只要你愿意重新认识你自己，那么你就会成为真正的你。

14、成绩好的同学你可以继续你的自我认定，你很幸运；成绩目前一般的同学，你可以重新认识你自己，要知道现在的你才是真正的你；成绩表面上不行的同学，你们要为自己的过去纳喊，感谢过去的你帮你吃完了苦，现在你可以重新开始新的生活了，这就是佛教中所说的因果定律。

15、你们愿意选择优秀吧，为你们优秀的选择鼓掌。

16、如果你们还不够肯定，我可以告诉你们红楼梦中有一句名言：真作假时真亦假；假作真时假亦真。只要不断地去肯定自己，想象会成为现实。大家知道母鸡孵小鸡需要21天的时间，科学家研究一个人习惯的养成同样也需要21天的时间。

二、演讲稿是一种什么文体

一般为应用文的现实体裁，针对性很强。它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

三、关于新乡的介绍 演讲稿

1、河南新乡，是一座很特别的城市。

2、她的周围，环绕着洛阳、安阳、开封和郑州，这些城市，都是名扬天下的古都。

3、而新乡，从没当过都城。她只是坐落在四大古都交织互联的“十字路口”，于历史的重要节点，充当群雄逐鹿的“主场”，发出“一锤定音”的声响。

4、历史如河，今天，行走在隋唐大运河畔，我们一起探讨，新乡城是如何成长起来的。

5、“牧野”一词，缘起3000多年前的殷商，是新乡的专属名词，伴随殷都朝歌而生。

6、从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。“牧野大地”就是指首都郊区、京畿之地。但那时的新乡作为牧野大战的“主场”，还并不是一座城。

7、关于新乡建城的最早记载，要追溯到1600多年前的十六国时期。那时，前秦大将苻坚攻伐前燕，前燕皇帝之兄长乐安王慕容臧与之交战，慕容臧在新乡周边地区先胜后败，在荥阳一路败北，公元370年到达新乡居高点筑城屯兵屯粮，操练兵士。慕容臧草建城址而后北向回返邺城救主，史书载：“臧遂筑新乐而还”。

8、这个新乐城，就是后来的新乡县城，属于屯兵性质的城邑，面积很小，主要建在古城的中心，即城里十字的高地上。

9、值得注意的是，作为城市中轴线的东西大街并未建在城市最高点，而是在最高点北移百余米，这与卫河有关。

10、自古，人们讲究“逐水而居”！最初，慕容臧应该是考虑到地势和水源问题而选址在卫河南岸。

11、到了隋代开皇六年（公元586年），始置新乡县，县城建在新乐城的基础上，治所设在古新乐城内西北隅西街（今西大街）路北的文庙周围，规模宏大。

12、唐武德元年（公元618年），新乡县城筑土城墙，这些城墙也奠定了此后新乡老城的规模。

13、彼时的隋唐大运河，往来商贾，络绎不绝，新乡经济开始“小荷才露尖尖角”，逐渐发展成了一个颇有繁华之气的小城。到了唐宋时期，新乡老城已初具对称格局，并依靠东西南北四条主街的十字轴线，形成了一定的功能分区。

14、宋金时期，新乡老城已经形成了以城里十字（老城里十字）为中心，以东西大街、南北大街为轴线的宗教、商业活动及功能格局分布。西大街分布着寺院、文庙及由此形成的集市和庙会活动，东大街、北大街为店铺经营，南大街为茶肆酒楼，城区的东南部则以作坊为主。有考古资料为证：

15、2005年，在新乡劳动街（明清时期的南北大街）挖沟铺设管道时，在明清十字街的西南角发现一批晚唐、宋时期的佛造像及经幢，此地应为宋代的一个寺院。在十字街口向西约100米，西大街路北，便是保存至今、建于北宋的文庙。

16、在南大街近南门口西发现大量的宋金时期使用过的茶盏，应是一处宋金时期的茶肆酒楼

17、2010年，在关帝庙西（十字街口东北角）的隆基工地，发现了连片的宋代民居及大量的宋金瓷片。

18、自唐宋以来，新乡老城城址规模基本未变。直到明崇祯十二年（1639年），将土城改为砖城（上世纪50年代，这些城墙被陆续拆除）。

19、位于新乡市人民公园西门北侧的一段旧城墙。这一段不足百米、高不过丈余的黄土堆，就是南城门东侧的一段古城墙。城墙向西延伸处即老新乡南城门——朝阳门。南城门之外在当时都是打仗安营扎寨的地方，所以，这一代有许多带“营”字儿的村名，曾有岳飞抗金的战场。

20、如今，周围高楼林立，这段城墙仿似低调到了时光的尘埃里。但遥想当年，无数将士站在城墙上目及四方，抵御外敌，极大地保护了城内百姓的安居。

21、明清时期，是新乡老城的发展繁荣期，逐步发展为境界连六县，被山带河，舟车毕会，较为繁荣的县治。

22、重要的建筑皆建在东西大街两边，如东西大街的北边有县治（民国初年迁至东大街路南），文庙、魁楼、马神庙、关帝庙、新建仓等，南边有太素观、城隍庙、华藏寺、汤王庙、鄘南书院，形成了东西大街商业街。此时，其商业活动已逐渐扩展到东关。乾隆《新乡县志?城池?郭庭梧记》这样形容当时新乡的繁华：“东西二门客使络绎、楼橹庄严”。

23、那时候，新乡老城其空间布局井然有序，街巷店铺多为两层硬山灰瓦建筑，规范、简洁而富有高低变化。

24、由于卫河漕运繁忙，使新乡古城与北京、天津的商贸交流日益频繁。新乡古城传统的商业格局已在卫河航运的穿梭中发生了变化，至清代晚期，原来商业活动重心的东西大街商业街，已悄然移至东关和北关（主要是北关街）。

25、康熙进士畅泰兆很欣赏新乡古城的环境，写诗赞道：“湛湛苏门水（卫河），城隅澴漩过。晴辉吐珠浪，斜照玉飞波。鼓棹澄光碎，连天素练多。川流长不息，隔浦听渔歌”。可以想象当时新乡老城之繁华，卫河之秀美。

26、隋唐以来，新乡建制虽有变化，向周围稍有扩展，但基本格局未变，一直沿用至明清。直到清末，道清铁路和京汉铁路的修建，给新乡这座古城带来了新的发展机遇。

鼓的演讲稿和演讲稿是一种什么文体的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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