陆绩怀橘文言文翻译及注释(篇1)



《陆绩怀橘》原文及翻译

原文

陆绩，字公纪，吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。

翻译

陆绩，字公纪，是吴郡人。他的父亲陆康，曾经担任庐江郡的太守，与袁术关系友好。陆绩六岁那年，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩悄悄藏了三个橘子在怀里。当他离开时行礼告辞，不小心橘子掉落在地上。袁术见状笑道：“陆郎作为客人，怎么还怀揣着橘子呢？”陆绩跪下回答说：“我想带回去给母亲吃。”袁术听后对此感到非常惊奇。

注释

陆绩：三国时期吴国的官员及学者。

字公纪：古人除了名之外，还有字，用于平辈或长辈称呼，以示尊敬。

吴人：指吴地之人，当时指江东地区，即今江苏南部、浙江北部一带。

庐江太守：庐江，古代郡名；太守，汉代一郡最高行政长官。

袁术：东汉末年群雄之一，曾割据淮南地区。

九江：古地名，大致位于今江西省九江市一带。

出橘待之：拿出橘子来款待他。

怀三枚：将三个橘子藏在怀里。

去，拜辞堕地：离开时行礼告别，橘子掉落地上。

陆郎：对陆绩的爱称。

宾客：此指作为客人身份。

欲归遗母：想带回家送给母亲。

大奇之：对陆绩的行为感到非常惊异，这里的“奇”是形容词的意动用法，意为“认为…奇异”。

思想寓意

《陆绩怀橘》的故事，通过陆绩小小年纪便能体恤母亲，展现出孝顺的美德。它不仅反映了中国古代社会重视孝道的文化传统，也体现了儿童纯真无邪、知恩图报的美好品质。陆绩的行为，虽是小事，却能深深触动人心，成为后世传颂的佳话，教育人们无论年龄大小，都应心存感恩，不忘孝敬父母的本分。

陆绩怀橘文言文翻译及注释(篇2)



《陆绩怀橘》文言文原文及翻译

原文

陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀三枚，去，拜辞而橘坠地。术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪对曰：“欲归遗母。”术大奇之。

翻译

陆绩是三国时期吴国的人，他的父亲陆康曾经担任过庐江郡的太守。陆绩六岁那年，在九江遇见了袁术。袁术拿出橘子来招待他，陆绩悄悄在怀里藏了三个橘子，告辞离开时，跪下行礼，不料橘子从怀里掉了出来。袁术见状笑道：“陆郎作为客人，怎么还把橘子藏在怀里呢？”陆绩跪着回答说：“我想带回去给母亲尝一尝。”袁术听后非常惊奇，对陆绩的孝心感到十分赞赏。

注释

陆绩：字公纪，三国时期吴国的天文学家、官员。

三国：指中国历史上的魏、蜀、吴三个国家并立的时期。

吴人：指属于东吴（孙吴）地区的人。

庐江太守：庐江，古代郡名；太守，汉代至南北朝时期对一郡最高行政长官的称呼。

九江：古地名，大致位于今江西省九江市一带。

袁术：字公路，东汉末年群雄之一，后来自立为帝。

怀橘：怀里藏着橘子，此处表示私藏之意。

拜辞：行礼告别。

陆郎：对陆绩的爱称，类似于“陆公子”。

宾客：此指作为客人访问。

遗母：送给母亲，遗，给予、赠送的意思。

大奇之：对他感到非常惊奇，奇，此处意为惊讶、赞叹。

感悟

孝感动天

陆绩怀橘的故事，虽是一件小事，却深刻体现了中华传统美德中的孝道。在小小年纪，陆绩便能念及家中慈母，即便是微不足道的几枚橘子，也想与母亲分享，这份纯真的孝心，跨越千年仍能触动人心。它告诉我们，孝顺不仅仅在于物质的供养，更在于那份时刻挂念父母、愿意与他们分享生活点滴的心意。

教育启示

此故事也是对家庭教育的启示。陆绩能在幼年便展现出如此孝行，与其家庭环境和父母的身教密不可分。这提醒现代家长，言传身教的重要性，通过日常生活中的小事，培养孩子感恩、孝顺的品质，让中华民族的传统美德得以传承和发扬光大。

社会价值

在当今社会，快节奏的生活往往让人忽略了亲情的细腻与温暖。陆绩怀橘的故事如同一股清流，提醒人们在追求事业成功的同时，不应忘记家庭的温馨与责任，倡导一种回归家庭、重视亲情的社会风气。通过这样的典故，可以激发社会对于传统美德的重新认识与重视，促进社会和谐与进步。



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