大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下风骨演讲稿的问题，以及和有趣的灵魂好看的皮囊演讲稿的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

一、有趣的灵魂好看的皮囊演讲稿

1、古之有潘安、宋玉、卫玠、兰陵王者，器彩韶澈，天质自然，有万人空巷掷果盈车之佳话；有西施、貂蝉、昭君、玉环者，蛾眉绝世，倾人城国，享沉鱼落雁闭月羞花之美谈。揽史海之钩沉，穷典籍之繁故，莫不以星汉灿烂之辉，久耀于历历红尘之上。目遇之而心驰，耳听之亦有神往，此谓好看的皮囊有迹可循。然则有趣的灵魂因“灵魂”之形而上，鲜有放之四海而皆准之准绳，束之以德则古板，约之以才则寡淡。于是乎，灵魂之说一经问世，便尘嚣日上，若混沌初开，泥沙俱下，一时间鱼龙混杂，真假难辨，我辈不才，且以一己之见，试以辩之。

2、鲁迅先生有言：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人。”恰于伍尔夫“伟大的灵魂都是雌性同体”之论。若确乎灵魂别于肉身，其质必纯，皎皎乎若明月之未央；其格必达，浩浩乎如湖海之澜波；视其纤韧，可作绕石之蒲苇；观其刚毅，则如屈子之“于心之所善兮，虽九死其犹未悔”；其气如虹，渺拔剑茫然之孤介；其光万丈，兼蕴春日暖阳之绰约。君子有怀璧之德，巾帼有不让须眉之势。此之可谓灵魂无相而有质。

3、屈子高洁，有兰桂之芬芳；太白浪漫，有不阿之风骨；东坡豁达，文赋宠辱而不惊；纳兰超逸，《饮水》凄枕而旖旎。清丽婉约如李清照，亦有“生当为人杰，死亦为鬼雄”、“愿将血泪寄山河，去洒青州一抔土”之豪情；秋瑾一曲满江红—“俗子胸襟谁识我？”道尽英雄气魄。又如《浮生六记》之陈芸，折其聪慧，悦其谐趣，感其真实，叹其通透，赞其品性之高洁，为林语堂所称道“中国文学史上最可爱之女子”，百载之后，仍觉沈复之“老天待我至为厚矣”所言不虚。

4、是以，灵魂先有其质，后有其趣。其质也各殊，然其趣则饱含生活之余味，发人之不能言，悟人之不能及。因其多姿而多彩，唯其无形而见有形。书之则跃然纸上，读之则妙趣横生，之于庸庸以度日敝帚自珍者，岂不为立体多维之灵魂乎？是有趣也。

5、执象而求，咫尺千里。言及万里挑一，则易如“透过现象看本质”之易，难如“透过现象看本质”之难。光环效应之下，多颠倒矣。然张爱玲亦有“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完”之说，世间完美之物鲜矣，花尤如此，更况人乎？故谈及有趣的灵魂，曰在契合，在维度，在灵犀一点之间；在从容，在共享，更在莫逆于心之外。

二、演讲的开场白

演讲的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有特殊的作用。演讲稿的开头，通常有以下几种：

一般政治性的或者学术性的演讲稿都是开门见山，直接揭示演讲的中心。比如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”

运用这种方法，必须先明确把握演讲的中心，把要向听众揭示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。但这种方法容易显得过于平淡、冷静，很难吸引人。

比如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的开头：“三月十四日两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想，……已经永远的睡着了。”

这个开头对事情发生的时间地点人物作出了必要的说明，为进一步向听众揭示论题做准备。运用这种方法开头，一定要从演讲的的中心论点出发，不能信口开河，离题万里，更要防止套话、空话，败坏听者的胃口。

写演讲稿的开头，可根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的兴趣。这种问题应该新颖、独特，确实能促使听众去思考。

有的人演讲，开头常讲一些没有必要的客套话。叶圣陶对此曾评述说：“谁也明白，这些都是谦虚的话。可是，在说出来之前，演讲者未免少了一点思考。你说不曾预备，没有什么可以说的，那么为什么要上演说台呢?随后说出来的，无论是三言二语或长篇大论，又算不算可以说的呢?你说随便说说，没有什么意思，那么刚才的一本正经，是不是逢场作戏呢?自己都相信不过的话，却要说给人家听，又算是一种什么态度呢?”其实，演讲者说这种“多余的话”，并不一定是出自本心，不过是受了陈规旧套的影响，听人家这么说，自己也这么说，结果，往往是使听众松弛了注意力。

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