我喜欢的动物大象二年级?大象长什么样你为什么喜欢它

发布时间:2023-11-04 07:19:31
发布者:网友

各位老铁们好,相信很多人对我喜欢的动物大象二年级都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于我喜欢的动物大象二年级以及大象长什么样你为什么喜欢它的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

一、大象长什么样你为什么喜欢它

大象象肩高约2米,体重3~7吨。头大,耳大如扇。四肢粗大如圆柱,支持巨大身体,膝关节不能自由屈曲。

鼻长几乎与体长相等,呈圆筒状,伸屈自如;鼻孔开口在末端,鼻尖有指状突起,能拣拾细物。

上颌具1对发达门齿,终生生长,非洲象门齿可长达3.3米,亚洲象雌性长牙不外露;上、下颌每侧均具6个颊齿,自前向后依次生长,具高齿冠,结构复杂。每足5趾,但第1、第5趾发育不全。被毛稀疏,体色浅灰褐色。

二、为什么英语中喜欢用大象来比喻

2.这是因为大象在动物界中具有独特的形象和特点,它们庞大、强壮、聪明且有记忆力。

这些特点使得大象成为一个有力的比喻对象,可以用来形容各种事物或情况。

3.大象的庞大体型可以用来比喻某个事物或情况的重要性、复杂性或不可忽视的存在。

大象的强壮和聪明可以用来比喻某个事物或情况的力量、智慧或能力。

大象的记忆力可以用来比喻某个事物或情况的持久性或深刻性。

因此,英语中喜欢用大象来比喻,是因为大象具有这些特点,可以生动地传达出某个事物或情况的含义和特征。

三、你喜欢文中的大象吗为什么

1、我很喜欢文中的大象,文中写了动物们看见大象有一对耷拉着的大耳朵,都觉得有毛病。觉得大象的耳朵应该像他们的耳朵一样竖起来才对。慢慢的大象的意志就不坚定了。于是就听从了小动物们的建议,想办法把耳朵竖了起来。可是由于大象的耳朵眼儿很大,竟然成了小飞虫们的娱乐休闲场所,吵的大象烦躁难耐。

2、很快,大象便明白了一个道理:每种动物的器官构造都是有规律的,盲目效仿别人是不对的。他觉得自己强有力的耳朵,就像一对大蒲扇,可以让讨厌的小飞虫们敬而远之。

四、泰国人为什么那么喜欢大象有什么说道

1、腿粗如柱,身似城墙的庞然大象,在泰国人民的心目中是吉祥的像征。

2、导游曾炫耀道,泰国的大象,善解人意,勤劳能干,聪明灵性,既是廉价的劳动力,又是乖巧的旅游宠物。

五、傣族为什么喜欢大象,傣族喜欢大象的原因是什么

在傣族人民的生活中,孔雀象征着吉祥如意,大象象征五谷丰收,尤其是大象与他们生活密切相关,自古就有养象的历史。元、明时代,傣族人民用象和象牙作为重要贡品。历史上傣族各部落酋长也大量养象,外出游玩要乘坐配有银鞍的大象。明清时期,缅甸、老挝、越南等国和云南边疆的傣族土司等经常向中国皇帝贡象。大象千里迢迢来到昆明,从西门或南门进了城,要领到位于东城根脚大德山麓报国寺前(今经贸宾馆附近)的象房去住,就会经过位于当时昆明城中心的这条街。据说清代某年缅甸贡象,大象行至此街中段劝学巷的岔口处,忽然跪下,很久才起来。后人为了纪念此事,遂在象下跪之处用石块镶嵌了一个象头的形象,象眼街也就此得名。这个象头约莫三尺见方,用浅红、淡黑和灰白色的三种石块镶成,大额头,大耳朵,长鼻子,小眼睛,很是传神可爱。大象在昆明象房住上几天,休整休整,就重新起身,出大东门(在今青年路小花园)到北京去了。明末崇祯年间,旅行家徐霞客在贵州盘江东面驿道上的一座道观休息时,就遇到两大两小共四头进京的大象也经过这里。休息饮水时,驯良的大象会先跪下后足,再跪下前足,方便驱象的“象奴”上下象身。大象万里迢迢到了北京,北方人少见这种南方的巨兽,往往万人空巷地上街观看。因此北京人也就把象来时必经的一条街叫做“象来街”,与昆明“象眼街”得名的原因异曲同工。大象隶属于内府御马监,由“象房掌房太监”管理。初到北京的象先住“外象房”,算是“候补”;等到补上了“驯象”的缺额,才能升格住进皇城内专设的象房。这种正式驯象的名额一共九头,有雄有雌,每头各住一房。它们冬天烧火炉取暖,夏天到宣武门外的河里去洗澡,和其他官员一样“食俸禄”,享受一定级别的待遇。驯象的工作主要是摆仪仗。每逢皇帝举行大典,就让大象披上缀满缨络和铃铛的象毯,背上架一个金瓶,一对一对地站在太和殿前的广场上,让下跪就下跪,让起立就起立。在皇帝看来,远方进贡来的巨兽这么驯服听话,象征着它原来主人的臣服,自然得意万分了。云南的少数民族养象驯象役象早有传统。唐德宗贞元十年(794年)十月二十六日,唐王朝派来云南册封南诏的特使袁滋到达南诏都城阳苴咩城(旧址在今大理古城)外,南诏王异牟寻出城五里迎接,仪仗队的最前面就是十二头装饰华丽的大象,后面才是骑兵、军乐队、近卫队和步兵。云南傣族地区是大象的原产地,那里的傣族很早就养象用来耕田。明代初年,麓川(在今德宏地区)的傣族土司出行时,象和马把道路都塞满了。象身的鞍辔上饰满了银镜、银钉和铜铃,鞍座上是一把有栏杆的交椅,铺垫着讲究的褥子,上面有锦缎制成的伞盖。土司高高在上地坐在小亭子似的交椅上,既非常舒适,更是威风凛凛。鞍座后面,再坐一个驱象的“象奴”,手执一把长钩指挥,要行要住,或左或右,想快想慢,都用钩子示意;偶然遇到象发了倔脾气,不肯听指挥,就用钩子在象耳朵上钩一钩,据说象的耳朵最娇嫩,被钩疼痛,只得听话。傣族的“象奴”从前又被叫做“象蛮子”,平时饲养照料大象,关怀备至,所以大象只听从他们的指挥。傣族有文身的习俗,“象奴”的双腿都刺满了青色的花纹,故称“青腿象奴”。明太祖朱元璋有一次给云南的官员下命令,提到需要驯象若干头,就特别注明必须配备相应数量的“青腿象奴”。傣族还用象来作战。明初洪武年间,麓川土司进犯定边(在今大理州南涧县),军中就有一百多头战象。这些战象身披铠甲,背上有一个设有防护栏的“战楼”,两旁挂有许多竹筒,中间装满了短枪,傣族战士坐在战楼中,从竹筒里拔出短枪来击刺战斗。战象怒吼着向敌阵冲锋,对于从未见过这种巨兽的内地士兵确实是很大的威胁。

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