Part1:

其实就两句话：不以物喜，不以己悲

Part2:

四十不惑，不是什么都明白不疑惑，而是有疑惑有不甘也不追究，很多事情淡泊了，顺其自然，该来的来，去者不追，古人是觉得人到了四十应该要修到这个境界。

Part3:

不惑就是不惑于外物，内在稳定。不再让外在、他人、环境左右自己的心情。所谓“爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也”。

Part4:

四十岁是成熟与豁达的年纪如果懂得「不以物喜、不以己悲」，保持一份平常心同时依然保留「壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血」的斗志以及「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海」的豪迈这便是“四十不惑”

Part5:

四十而不惑中不惑是指，对自己已经确立的目标不再有很多疑虑了，能坚定不移地朝着目标去努力。不是指说到了四十岁就什么都懂了的意思。

Part6:

终于能找到自己的定位，知道自己想干什么，上有老下有小，以及对自己都能有个交代。

Part7:

拥有了海纳百川的心胸，看清了存在即合理的事实，对别人不下困惑

Part8:

我觉得应该是不被外物迷惑，坚守本心

Part9:

不惑，不是不迷惑，而是不知道的事情也就不想知道了，失去了好奇心

Part10:

马上不惑之年，多少有点发言权！人生上半场还是多折腾吧，不管爱情还是事业，有失败和挫折才能置之死地而后生，才能打破你原来的认知！ 人都是被打醒的，落后就要挨打，不挨打就要落后！ 这样的学费不能白交了。生命的意义只存在于追求意义的过程之中，虽然我们的意义在别人眼里可能狗屎一般，但是并不妨碍我们去追求这狗屎般的意义！ 人生不像学校里寻找标准答案一样，人生没有标准答案，也不要给自己和别人贴太多标签，这个世界不是非黑即白，能够认识到自己的认知的偏见和不足，也就能够更能包容和理解这个世界的复杂性和丰富性……四十岁了像王德峰教授说的，稍微有点悟性的人应该开始相信命了，时也，运也，命也，唯有乐天知命，才不失做人的乐趣和价值！

Part11:

这是古人提出的，他们读的书跟我们不一样。他们四十不惑了。我们未必。只有读圣贤书，行圣贤事，从20岁开始读，每天读，20年不间断，到四十岁，也未必能达到不惑的境界。因为古人的福报比我们大，修行比我们好。我们的障碍太多了，诱惑太多了。基本是一天魔，一天佛。古人要持戒比我们容易多了，我们是破戒太容易了。持戒，是很难的。要想吃净素，都需要很大的福报。古人，从天子到素民，都非常孝顺，不孝的人，是要杀头的。古代，家里有人赌博，父母要哭断肠。现在的人，父母支持儿女打麻将。古之学者为己，今之学者为人。大白话说，就是古人是拿圣贤的教育要求自己。现在的人拿圣贤的标准要求别人，拿贱人的标准要求自己。

Part12:

四十不惑，“四十”者年岁也，“不惑”者心不乱也。不乱者心在明明德，德明则知止，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。要言之，以四十载之行思，养智慧之境界，立志、明辨、博文、笃行。仁义礼智信，智可得，是非能了，万事皆明，功有所成。能成事，能达人，能达己。

Part13:

所谓不惑，主要是有基本的淡定，一般不再遇事急慌。那是古代寿命短，世界单一，价值观单纯时候的说法。当今时代，六十不惑，已是不错。

Part14:

心智成熟。就像玩“挣椅子游戏”，年轻时，总想拼命把眼前位置占有不惑时，你会豪气地说“随便坐，我在一边看”因为你学会了“在生活中找到自己的位置与平衡”

Part15:

人至中年，渐渐看清许多事，许多人。不再密切关注于别人怎么看你，二十更多地在乎孩子的成长，在乎父母的健康，在乎自己如何活得更加通透。

Part16:

四十不惑，不惑体现在对人生的理解和把握上。四十岁的人，经历了人生的各种风雨，对人生的道理有了深刻的理解。他们不再迷茫，不再犹豫，能够坚定地走自己的路。

Part17:

40不惑，指的是明确了自己的未来。不再迷茫！

Part18:

该拿到的已经拿到了，拿不到的也不想了。

Part19:

主要体现在情感方面，爱情、亲情已经不能左右他做出重大决定！

Part20:

我认为，“四十不惑”指的是人到中年，对生活有了更明确的认识和态度。　当我观察那些年纪大了的人，他们在决策时更为稳重，不再轻易被外界所动摇。他们知道自己真正想要什么，不再浪费时间追求表面的东西。　不惑是一种自信，但不是盲目的自信。是对自己过去经验的总结，对未来的明确期望，也是对生活的深刻理解。　推荐阅读《中年之前，请你多犯点错误》by 杨照。这本书揭示了人生中的起起落落，告诉我们如何更好地理解自己，面对各种选择。

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