荀子劝学全文及赏析,(通用2篇)

发布时间:2024-06-10 17:07:58
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荀子劝学全文及赏析,(通用2篇)(图1)

荀子劝学全文及赏析(篇1)



荀子《劝学》全文及深度赏析

:学之重器

《劝学》是先秦儒家代表人物荀子的名篇之一,文中以深刻的哲理和生动的比喻,阐述了学习的重要性和方法,强调了持续学习对于个人修养与社会进步的不可或缺性。本文旨在通过对《劝学》的原文呈现及其深刻含义的赏析,引导读者领悟学习的真谛。

原文呈现

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

深度赏析

一、学习之无穷

开篇即提出“学不可以已”,强调学习是一个永无止境的过程。通过自然现象的比喻,如青出于蓝、冰寒于水,说明学习能够使人超越原有的状态,达到更高的境界。荀子认为,正如木材经过加工可以成为圆轮,人的品德和智慧也可通过不断学习得到提升。

二、借物喻学

荀子巧妙地使用一系列生动的比喻,如“登高而招”、“假舆马者”等,强调借助外物和环境对学习的重要性。这不仅是对学习方法的启示,也是对人生智慧的——君子之所以能成事,并非天生异禀,而是善于利用外部条件。

三、环境影响论

通过“蓬生麻中”、“白沙在涅”的例子,荀子论述了环境对个人成长的决定性影响。他主张“居必择乡,游必就士”,强调选择良好的生活环境和交往有德之士对于保持正直品行、远离邪僻的重要性。

四、积累与坚持

“积土成山”、“积水成渊”等比喻,形象地说明了积累的力量。荀子认为,无论是道德的培养还是学问的积累,都需要持之以恒的努力,强调“不积跬步,无以至千里”。同时,通过对比蚯蚓与螃蟹的不同态度,说明专注与坚持对于成功至关重要。

:学海无涯,贵在持恒

《劝学》不仅是一篇关于学习方法的论述,更是一部关于人生哲学的宝典。荀子以其深邃的思想和精妙的笔触,向我们展示了学习的无限可能与实现这些可能所需的不懈努力。在快速变化的现代社会,荀子的教诲依然具有深远的现实意义,提醒我们无论何时何地,都应秉持一颗求知若渴、坚持不懈的心,方能在人生的旅途中不断前行,成就非凡。

荀子劝学全文及赏析,(通用2篇)(图2)

荀子劝学全文及赏析(篇2)



荀子《劝学》原文与赏析

开篇明志:学之重要性

【原文】

“君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

【赏析】

荀子开篇即强调学习的不可间断性,以自然界的转化比喻学习所能带来的改变:青出于蓝而胜于蓝,冰由水凝而成却更寒冷,说明学习能够使人超越原有的状态,实现自我提升。通过木头加工成轮和金属磨砺变锋利的例子,形象地指出外力(教育、学习)对个体成长的塑造作用。最后,提出君子应广泛学习并每日反省,以达到智慧明达、行为无过的境界。

学习之道:积累与坚持

【原文】

“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”

【赏析】

这段文字强调了实践与体验在学习中的重要性,唯有亲身经历,方能深刻理解事物本质。同时,荀子指出人的本性相近,但后天教育与环境的不同,造就了人们习俗与知识的差异,强调教育对于个体成长的关键作用。这不仅突出了学习的必要性,也揭示了教育公平和平等的重要性。

师法自然:学以明智

【原文】

“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”

【赏析】

荀子以一系列生动的比喻,说明借助外物(如高度、工具)可以极大地扩展人的能力,进而强调学习的本质在于“善假于物”,即利用知识和智慧提升自己,实现超越。这不仅是对个人学习方法的指导,也是对如何有效利用资源、借力打力的智慧。

贵在专一:精诚所至

【原文】

“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”

【赏析】

荀子用蚯蚓和螃蟹作对比,前者虽无强大体魄,但因其专注执着,能上食泥土,下饮地下水;后者拥有锋利的钳和多足,却因心浮气躁,无法安家。这一对比深刻揭示了学习或做事时专心致志的重要性。荀子借此告诫世人,不论天赋如何,只有持之以恒、心无旁骛,才能在学业或事业上取得成就。

《劝学》是荀子对学习价值与方法的深刻阐述,通过自然现象与生活实例,生动地论述了学习的必要性、途径与态度。它不仅是对个人修养与发展的指南,也是对教育哲学的深刻思考,鼓励后人勤勉学习,不断进步,以达到完善自我、服务社会的目的。荀子的这些思想,至今仍具有重要的现实意义和启示价值。



荀子劝学全文及赏析,(通用2篇)(图3)

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