道德经全文及译文注解(篇1)



《道德经》是道家哲学的经典文献，相传为春秋末期的老子（李耳）所著，共分为两部分，上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，合计八十一章。以下是《道德经》的精选章节及其译文与简要注解，由于篇幅限制，无法涵盖全部八十一章。

第一章：道可道，非常道

原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

译文：可以说出来的“道”，不是永恒不变的“道”；可以命名的名称，不是永恒不变的名称。无名是天地的起始，有名是万物的根源。因此，保持内心的无欲状态，可以观察到“道”的微妙；保持适度的欲求，可以观察到万物的界限。这两者虽然表现形式不同，但都源自“道”，都是深奥的。这最深的奥秘，是通向一切奇妙的门径。

注解：本章开宗明义，阐述了“道”的不可言传、不可思议的本质，以及通过内心修养达到对“道”理解的重要性。

第二章：天下皆知美之为美

原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

译文：当世人都知道什么是美，丑陋便产生了；都知道什么是善，不善也就显现了。因此，有与无相互生成，难与易互相促成，长与短互为参照，高与低互相衬托，声音与寂静相和谐，前与后相继跟随。所以，圣人处理事务顺应自然，实行无言的教导；万物生长而不加干预，创造而不占有，施为而不自恃，成功而不自居。正因为不自居其功，所以他的成就永远不会失去。

注解：此章揭示了相对性原理，强调事物间的相互依存和转化，提倡圣人的无为而治，以及无私奉献的精神。

第三章：不尚贤，使民不争

原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

译文：不推崇贤能，使人民不争名逐利；不珍视稀有财物，使人民不起盗心；不展示欲望的对象，使民心不被扰乱。因此，圣人治理国家，使人心灵空灵，满足基本需求，削弱个人野心，增强民众体质。经常使民众保持纯朴无欲的状态，使得那些机巧之人也不敢妄为。实行无为而治，就能达到无所不治的境界。

注解：这一章强调了治国平天下的原则，即通过减少外在诱惑，简化社会结构，来实现社会的和谐与稳定。

《道德经》以其深邃的哲理和独特的视角，对后世影响深远。它不仅是中国传统文化的瑰宝，也是全人类共同的精神财富。文中所选的几章只是管中窥豹，若想全面领略《道德经》的智慧，还需深入研读每一章节，并结合个人体验进行思考。

道德经全文及译文注解(篇2)



《道德经》是中国古代道家哲学的经典著作，相传为春秋末期的老子（李耳）所著。全书共八十一章，以精炼而深邃的语言，阐述了道家的宇宙观、人生观以及治国理念，强调“道”与“德”的重要性，提倡无为而治、顺应自然的生活态度。以下是《道德经》的部分章节选译及其简要注解，由于篇幅限制，无法涵盖全部八十一章。

第一章：道可道，非常道

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

译文与注解：

可以说出来的“道”，不是永恒不变的“道”；可以命名的名称，不是恒常不变的名称。无名是天地的起始状态，有名则成为万物生成的根本。因此，保持内心的无欲状态，可以领悟“道”的奥妙；在有所作为时，观察万物的界限和规律。无欲与有欲看似相对，实则源自同一本源，只是表现形式不同，这便是玄妙之处。玄妙之极，是通向一切奥秘的大门。

第二章：天下皆知美之为美

原文：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

译文与注解：

当世间皆认同某物为美时，丑陋的概念便随之产生；皆认为某行为善时，不善的概念也就显现了。因此，存在与不存在相互依存，困难与容易相互成就，长与短相比较而存在，高与低相互补充，声音与寂静相和谐，前与后相继而来。圣人行事遵循无为原则，通过行动而非言语来教导，任由万物自然发展而不加干涉，创造而不占有，施为而不自夸，成功而不自居。正因不自居其功，所以他的功德不会消逝。

第三章：不尚贤，使民不争

原文：

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

译文与注解：

不崇尚贤能，人民就不会互相争斗；不看重稀有财物，人们就不会去偷盗；不展示引发欲望的事物，民心就不会被扰乱。圣人治理国家，让民众心灵空灵，满足其基本需求，削弱过度的欲望，增强体质。使民众保持纯朴无欲的状态，即使聪明之人也不敢妄为。遵循无为而治的原则，就没有不能治理好的地方。

以上仅是《道德经》前三章的内容及简要注解，全书深邃丰富，每一章都蕴含着深刻的哲理和生活智慧，鼓励人们顺应自然，追求内心的平和与外在世界的和谐共生。《道德经》对后世哲学、文化乃至个人修养都有着深远的影响。



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