逍遥游庄子原文及翻译(篇1)



一、北冥有鱼

原文：

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

翻译：

在北方那片幽深的海里，有一条鱼，名字叫做鲲。鲲的巨大，无法用几千里的尺度衡量；它变化成为一只鸟，这只鸟的名字叫鹏。鹏的背部，也是广阔无垠，仿佛有几千里的宽广；当它奋起飞翔时，翅膀就像遮蔽天空的云朵一样壮观。

二、逍遥之境

原文：

“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

翻译：

顺应天地自然的法则，驾驭六气（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无尽的宇宙之间，这样的人还需要依赖什么呢？因此说，达到至高境界的人没有自我局限，超越的神人不求功绩，神圣之人不追求名声。

三、蜩与学鸠笑鹏

原文：

“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”

翻译：

蝉和斑鸠嘲笑大鹏说：“我们振翅一跃就能飞起，碰到榆树或枋树就停歇，有时飞不到那么高，最多也就是掉落到地上罢了，何必费力飞到九万里的高空再向南飞呢？”

四、小大之辨

原文：

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”

翻译：

小的智慧不能理解大的智慧，短暂的生命难以体会漫长岁月。怎么知道是这样的呢？早晨出生晚上死亡的菌类不知道一个月的时光，夏生秋死的蝉不了解四季的更替，这些都是寿命短促的例子。

五、无用之木

原文：

“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”

翻译：

如果你有一棵看似无用的大树，为何不将它种在那虚无之地、广阔的原野上，在它的旁边悠然徘徊，在其荫庇下自在地躺卧休息呢？

《逍遥游》通过丰富的寓言和深刻的思考，展现了庄子对自由、自然与人生境界的独到见解，鼓励人们超脱世俗束缚，追求精神上的逍遥与自由。

逍遥游庄子原文及翻译(篇2)



《逍遥游》——庄子

：超脱世俗的追求

《逍遥游》出自先秦道家经典《庄子》，是内篇的第一篇，集中体现了庄子关于“逍遥”哲学的阐述，即超越世俗束缚，达到精神上的绝对自由。文章以寓言、比喻的方式，探讨了“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，引领读者思考何为真正的自由与逍遥。

一、北冥有鱼，其名为鲲

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

此段通过描述鲲鹏的巨大与变化，象征着超越常规的认知与存在形态，暗示着精神世界的无限可能和追求超凡脱俗的境界。

二、蜩与学鸠笑之

“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”

蝉与斑鸠对鹏的壮志嗤之以鼻，反映了世间小智小识对于伟大理想的不解与嘲笑，庄子借此批判了世俗眼光的狭隘，强调了高远理想的可贵。

三、列子御风而行

“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。”

列子能够凭借风力飞行，看似自由自在，但庄子指出，这种依赖外物的自由仍有局限，真正的逍遥是无需凭借外力，达到内心的自足与自由。

四、至人无己，神人无功，圣人无名

“至人无己，神人无功，圣人无名。故曰：‘丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。’”

这是《逍遥游》的核心思想，说明了至高境界的人（至人）已超越自我，神人不求功利，圣人不慕虚名。真正的逍遥在于摆脱物质、功名、世俗的束缚，实现心灵的彻底自由与和谐。

：逍遥之境，心之所向

《逍遥游》不仅是对超凡脱俗生活状态的描绘，更是对人生哲理的深刻探索。在庄子看来，逍遥不仅是对外在世界的超越，更是内心深处的觉醒与释放。它启示我们，真正的自由与逍遥不在于外界条件的优渥，而在于心灵的广阔与深邃，是每个人内心深处最纯粹的向往与追求。

通过这篇寓言式的哲学散文，庄子引导我们反思人生的价值与意义，鼓励我们在纷扰的尘世中寻找到属于自己的“逍遥之地”，实现心灵的自由飞翔。



——————————————小炎智能写作工具可以帮您快速高效的创作原创优质内容，提高网站收录量和各大自媒体原创并获得推荐量，点击右上角即可注册使用