逍遥游原文全篇及翻译(篇1)



开篇：北冥有鱼

原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

翻译：

在北方那无垠的深海中，有一条鱼，名叫鲲。鲲的巨大，无法确切测量，据说有几千里的身长；它变化成为一只鸟，这鸟叫做鹏。鹏的背部也是广阔无边，展翅飞翔时，翅膀就像遮蔽天空的云朵一样壮观。

鹏程万里

原文：

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

翻译：

这只鹏鸟，在海上风起时，就会迁徙到南方的天池——南冥去。据古籍《齐谐》记载，鹏迁往南冥时，拍打水面能激起三千里的浪花，它乘着旋风直上九万里的高空，凭借着六个月的风力才能完成这一壮举。

小大之辩

原文：

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

翻译：

蝉和小鸟（学鸠）嘲笑鹏说：“我们振翅一跃就能飞起来，碰到榆树或檀树就停下来，有时飞不到树顶，最多落到地上罢了，何必费劲飞上九万里高，再向南飞呢？”到近郊去的人，只需准备一天的食物；到百里之外去的，就要提前一晚上准备粮食；而到千里之外旅行的，则需三个月来储备粮食。

逍遥之境

原文：

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

翻译：

至于那些顺应天地自然之道，驾驭六气变化，遨游于无穷宇宙之间的人，他们还依赖什么呢？因此，得道的至人没有自我限制，神人不求功绩，圣人不图名声。

：无用之用

原文：

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！

翻译：

现在你有一个能装五石粮食的大葫芦，为何不考虑将它做成一个大葫芦舟，悠游于江湖之上，反而担心它太大无处安放？看来你的心智还像草篷一样狭窄啊！

以上只是《逍遥游》部分内容的展示，全文更深远地探讨了自由、无为、超越世俗观念的境界，鼓励人们追求心灵的自由与逍遥，体现了庄子哲学的核心思想。

逍遥游原文全篇及翻译(篇2)



一、北冥有鱼

原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

翻译：

在北方那无垠的深渊里，有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，无法确切测量，据说体长几千公里；它变化成为一只鸟，这只鸟被称为鹏。鹏的背部也是广阔无边，展翅飞翔时，翅膀就像遮蔽天空的云朵一样壮观。

二、乘风而上

原文：

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

翻译：

这只鹏鸟，在海上风起时就会迁往南方的无边之海，那里被称作天池。《齐谐》是一部记载奇闻异事的书，其中记载：“当鹏鸟迁往南方大海时，它拍打水面能激起三千里的浪花，凭借着旋风直冲九万里的高空，需要六个月的风力才能完成这次迁徙。”

三、蜩与学鸠笑之

原文：

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

翻译：

蝉和小鸟笑话鹏说：“我们振翅即飞，碰到榆树、檀树就停下来休息，有时飞不到那么高，掉在地上就是了，为什么要飞到九万里的高空再向南飞呢？”到近郊去的人，只带当天的食物就返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去的人，需要提前一天准备粮食；而到千里之外去的人，则需提前三个月积攒粮食。

四、小大之辨

原文：

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

翻译：

所以那些智能仅能胜任一官之职，行为只能影响一个乡的范围，品德只够匹配一位君主，名声只在一国流传的人，他们看待自己也像蝉和小鸟看自己那样。，宋荣子这样的人却会嘲笑他们。他能做到全世界都赞誉他也不更加奋勉，全世界都非议他也不感到沮丧，他内心有明确的界限，能分辨荣辱的真正意义，这便是他的境界了。

《逍遥游》全文博大精深，这里仅摘取了部分内容。全篇通过丰富的寓言和比喻，探讨了逍遥自在的人生哲学，鼓励人们超越物质与名利的束缚，达到心灵的自由与逍遥。庄子的思想，尤其是对“大小之辨”的阐述，启发人们思考个人价值与社会角色的关系，以及如何在纷扰的世界中寻找到内心的宁静与和谐。



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