邹孟轲母文言文翻译(篇1)



【原文】

邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

【译文】

一、初迁墓旁

昔时，邹国有位贤母，人称孟母。其宅初邻近墓地，幼年孟轲，日常戏耍皆模仿墓间丧葬之礼，或跳跃筑坟，或仿效祭奠。孟母深思后言：“此地非养育吾儿之所也。”于是，决定举家迁离。

二、再徙市集

孟家迁至市集附近，然孟轲游戏之时，又常被周围商贩叫卖声所吸引，模仿起买卖交易之事。孟母见状，心生忧虑：“此处亦非教化吾儿之佳境。”决意再次搬家，寻求更适于儿成长之地。

三、定居学宫侧

孟母最终选择将家安在学宫之畔。此地书声琅琅，礼仪有序，孟轲游玩其间，渐渐对祭祀之礼、揖让进退等礼仪产生兴趣，常设俎豆（古代祭祀用的礼器），模仿儒生的礼仪动作。孟母见此情景，欣慰言道：“此地终可作为吾儿成长之良所。”

四、成就大儒

随着年岁增长，孟子专心学习六艺（礼、乐、射、御、书、数），在母亲的悉心教导与良好环境的熏陶下，最终成为一代大儒，其德行学问，广受尊崇。君子们皆称赞孟母，认为她善于通过环境的逐渐变化来教化孩子，使之成才。

孟母三迁的故事，不仅体现了古代家庭教育的智慧，更彰显了环境对人成长的重要性。孟母以她的远见卓识和不懈努力，为后世树立了教子成才的典范，其故事至今仍启发着无数家庭重视教育环境的选择与营造。

邹孟轲母文言文翻译(篇2)



邹孟轲母：贤母育圣之典范

一、

昔有邹孟轲者，儒家之大宗也，其母仉氏，世称“孟母”，以教子之方，昭示后世。仉氏之德，非独育一子之才，实乃树立家风，影响深远。今试译其事迹，以彰母教之重。

二、三迁之教

昔邹孟轲幼时，居近墓地，游戏多模拟丧葬之事。仉氏曰：“此非吾子所宜处也。”遂迁至市集旁，然孟轲又习商贾叫卖之音。仉氏复思：“此亦非所以居子之地。”再徙于学宫之侧。于是，孟轲日闻诵读之声，渐染礼仪，嗜好学问。仉氏欣然曰：“此真可以居子矣。”此即“孟母三迁”之典故，示母识远，择善而居，以环境育人。

三、断机喻学

一日，孟轲归家，母方织，问其学业。孟轲答以师授未毕，心有怠惰。仉氏忽举刀断织，谓孟轲曰：“子之废学，犹吾断斯织也。织半途而废，则无以为衣；学若中道而止，则无以成人。”孟轲闻言，大惊且悟，自此勤学不辍。此事传为佳话，以断机喻学，强调持之以恒之重要。

四、买肉明礼

又有一次，邻家祭祀，宰猪设宴，孟轲归而问母：“何以邻家有肉食？”仉氏感其子尚幼，未知礼仪之重，遂购肉烹之，告孟轲曰：“非祭祀无以得肉，吾非吝财，乃欲使汝知礼义，不可妄求也。”此事彰显孟母教子重视道德修养，使之明白非礼勿视、非分勿求之理。

五、

综观邹孟轲母仉氏之行，其教子之道，不仅在于传授知识，更在于塑造人格，培养德性。三迁择邻，断机喻学，买肉明礼，皆是用心良苦，以身作则之教诲。孟母之教，成就孟轲，使之成为儒家之圣，影响中国思想文化数千年。孟母仉氏，实为千古贤母之典范，其故事激励后世，传颂不衰。



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