醉翁亭记一句原文一句译文(篇1)



醉翁亭记：原文与译文对照

原文：环滁皆山也。

译文：环绕着滁州城的，全都是山。

山水之美

原文：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚深秀者，琅琊也。

译文：它西南方向的众多山峰中，树林和山谷尤其美丽，远远望去，那树木茂盛又幽深秀丽的地方，就是琅琊山。

醉翁亭现

原文：山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译文：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像鸟儿展翅一样高踞在泉边，那就是醉翁亭。

醉翁之意

原文：作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的人又是谁呢？是我这个太守。我常和朋友来此饮酒，喝一点就醉了，而且年纪最大，所以自称为“醉翁”。其实，醉翁的意趣并不在酒上，而在于这山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上罢了。

四时之景

原文：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

译文：至于太阳升起，山林间的雾气散去；云雾聚拢，山谷又变得昏暗，这种明暗交替的变化，就是山中的早晨和傍晚。春天野花开放，散发出清幽的香气；夏天佳木葱茏，形成浓密的绿荫；秋天风高气爽，霜色洁白；冬天水位下降，石头显露出来，这就是山中的四季景色。

乐在其中

原文：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

译文：清晨前往，黄昏归来，四季的景色各不相同，乐趣也是无穷无尽的。

原文：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

译文：至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清醇；野味野菜，错杂地摆放在面前，这是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，是宾客们在尽情欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

尾声

原文：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：不久，太阳下山了，人影散乱，太守下山回去了，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。

醉翁亭记一句原文一句译文(篇2)



一、亭之所在

原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚深秀者，琅琊也。

译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其美丽，远远望去，一片茂密而幽深的，就是琅琊山。

二、亭之命名

原文：山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译文：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰间倾泻而出的，便是酿泉。山路曲折，转过弯来，有一座亭子像飞鸟展翅一样，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。

三、宴游之乐

原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：醉翁的兴趣并不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上罢了。

四、四时之景

原文：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

译文：至于太阳升起，山林间的雾气散去；云雾聚拢，山谷又变得昏暗，这明暗交替的变化，就是山中的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出清幽的香气；夏天树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫；秋天风高气爽，霜色洁白；冬天水位下降，岩石裸露，这就是山中四季的景色变化。

五、与民同乐

原文：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

译文：至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人弯腰驼背，小孩被大人牵着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游的景象。

六、乐之真谛

原文：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。这位太守是谁呢？他就是庐陵的欧阳修。

通过以上段落，我们不仅领略了《醉翁亭记》的原文之美，也通过译文对其内容有了更深刻的理解。文章通过对醉翁亭及其周围自然风光的描绘，展现了作者超脱物外、寄情山水的生活态度，以及与民同乐的政治理想。



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