颜回好学文言文翻译和注释(篇1)



颜回好学：文言原文、翻译及注释

文言原文

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

译文及注释

一、问仁之旨

原文：颜渊问仁。

译文：颜回向孔子询问关于仁的含义。

注释：

颜渊：即颜回，孔子最得意的门生之一，以德行著称。

仁：儒家核心思想之一，指爱人、善行与道德完善。

二、克己复礼

原文：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

译文：孔子说：“克制自己的欲望，使行为符合礼法，就是仁。一旦做到了这一点，全天下的人都会认可你的仁德。实践仁德，取决于自己，难道还能依赖别人吗？”

注释：

克己：克制自己的私欲和冲动。

复礼：恢复、遵循古代的礼仪规范，引申为遵守社会伦理道德。

归仁：归向、认同仁德。

三、实践之目

原文：颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

译文：颜回说：“请问具体的实践方法。”孔子回答：“不符合礼法的不要看，不符合礼法的不要听，不符合礼法的不要说，不符合礼法的不要做。”

注释：

其目：具体的行为准则或细节。

非礼勿：强调在言行视听各方面都应遵循礼的原则。

四、颜回之志

原文：颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

译文：颜回说：“我虽然不够聪敏，但我会努力按照您的话去做。”

注释：

不敏：谦辞，意为自己不够聪明敏捷。

请事斯语：愿意遵照（孔子的教导）去行动，表现出颜回的谦逊好学和坚定决心。

通过这段对话，我们可以深刻感受到颜回对学问的渴求以及其对“仁”的深刻理解与实践决心，同时也体现了孔子关于“仁”与“礼”的教育思想，强调了个人修养与道德实践的重要性。

颜回好学文言文翻译和注释(篇2)



颜回好学：古文之美与哲理深意

：颜回其人

颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子最得意的门生之一，以其德行高洁、学问精深而著称。《论语》中多次提及颜回之好学精神，成为后世学者效仿的典范。

原文呈现

《论语·公冶长》记载：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”

注释解析

子曰：指孔子说。

吾与回言终日：我与颜回交谈一整天。

不违：没有违背或反驳，表现出顺从的样子。

如愚：看起来好像很愚笨。

退而省其私：（颜回）回去后自己思考私下的学习内容。

亦足以发：他能深刻领悟并进一步发挥所学。

回也不愚：表明颜回其实非常聪明，并非真的愚笨，而是深思熟虑，善学善悟。

颜回好学之精神

这段话深刻展现了颜回的好学精神。在老师面前，他始终保持谦逊，不轻易发表意见，给人以“如愚”的错觉。，颜回的智慧在于他能够将所学内化于心，通过自我反思深化理解，最终达到学以致用的境界。这种“退而省其私”的学习方法，强调了个人独立思考的重要性，是颜回成为孔门七十二贤之首的重要原因之一。

学习启示

谦逊聆听：颜回的故事教导我们，在求知过程中保持谦逊，耐心聆听他人教诲，是获取知识的基础。

深思熟虑：真正的学习不仅仅是接受信息，更重要的是消化吸收，通过个人反思，将知识转化为自己的见解。

学以致用：颜回能够“足以发”，意味着他能够将所学应用到实践中，体现了学习的最终目的——提升自我，服务社会。

颜回的好学精神，跨越千年，依旧照亮着求知者的道路。在快节奏的现代生活中，我们更应借鉴颜回的学习态度，不仅在知识的海洋中广泛涉猎，更要学会深入思考，做到知行合一。颜回之例，不仅是对古代学问的颂扬，更是对当代教育理念的深刻启示。



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